Форум
Консультации

Здесь рассказывается о том, что такое психологическая помощь, какой она бывает и когда следует обращаться к специалистам.

О проекте «ПсиСтатус»

В этом разделе мы говорим о смысле и назначении проекта.

Контактная информация

Подробнее об авторах проекта. Адреса, телефоны, карта проезда.

Современный психоанализ. О проблемах достижения инсайта в психоанализе

В пользу подобных представлений говорит немало доводов, которые уже сослужили нам добрую службу. Тем не менее, нам лучше обратиться к более сложным гипотезам, которые создадут основу для дальнейшей дифференциации. Мы считаем, что «хороший час» представляет собой реакцию на проделанную аналитическую работу: в нем высвобождается энергия контркатексиса и энергия, связанная с вытесненным материалом. Сущность аналитического процесса со всеми его поворотами и изменяющимися аспектами как раз и заключается в связанной с этим освобождением реорганизации. На определенной стадии этой реорганизации некоторая часть высвобождаемой энергии поступает в распоряжение Эго (по крайней мере, временно). Мы считаем, что это справедливо как в отношении агрессивной, так и в отношении либидинозной энергии: оба эти вида энергии трансформируются, сублимируются или, используя применяемый по отношению к ним обоим термин, нейтрализуются (Hartmann et al. 1949).

Клинический опыт и теоретические рассуждения, по-видимому, сходятся в том, что подвергшаяся трансформации агрессивная энергия может сыграть специфическую роль в интегрирующих функциях Эго (насколько мы можем изучить реакции последних на аналитическую работу). Клинические наблюдения показывают, что «хороший час» наступает после измельчения структуры сопротивления (а не случайной интерпретации изолированного признака сопротивления), а теоретические рассуждения — то, что источником контркатексиса служит в основном агрессия (Hartmann 1953). Мы можем сделать тогда следующий предварительный вывод: раз либидинозные влечения могут раз-
рядиться при движении в направлении объекта, а любовь переживаться с меньшими опасностями, чем разрушение, то происходящий во время аналитической терапии катексис нейтрализованной энергии в Эго в значительной степени может быть продуктом агрессии. Впоследствии эта энергия позволяет Эго принять участие в аналитической работе благодаря созданию условий для «хорошего часа». Он возникает не в угоду аналитику, а в соответствии со значением и структурой лечебного процесса (в идеальном случае). Это соответствие или, можно сказать, «настройка» приводит к появлению опыта, на котором в идеальном случае основывается аналитическая терапия, — опыта инсайта, в котором когнитивные элементы сочетаются с особого рода уверенностью. В этой уверенности находят свое отражение разнообразные элементы, которые приводят к убеждению или пониманию.

Мы очень часто можем наблюдать постепенное развитие этого состояния психики, когда-то, что было сначала «интеллектуальным», «плоским», «двухмерным», становится «реальным», «конкретным», «трехмерным» (если использовать выражения пациентов, относящиеся к довольно специфическим архаическим видам опыта). Подобный опыт я предлагаю считать относящимся к Ид аспектом инсайта или его инфантильным прототипом. Существуют различные виды подобного опыта; в частности он может быть оральным по своему характеру и может воспроизводить опыт грудного периода (или, правильнее сказать, производных фантазий этой ситуации). Гипотезы об этом недавно выдвинули Левин (Lewin 1950 и я (Kris 1950) (наши гипотезы очень похожи друг на друга). Подобный опыт может также воспроизводить тактильное понимание, которое имел в виду Райк (Reik 1937). Пэйн (Payne 1946) показала, что оба эти представления имеют под собой основание. Каким бы ни был этот инфантильный прототип, все исследователи современных аналитических теорий значения инсайта (Richfield 1954), по-видимому, согласны с тем, что в случае инсайта мы сталкиваемся с влиянием интегрирующих тенденций Эго (Zilboorg 1952).

Преимущество концентрации внимания на автономной функции Эго в опыте инсайта, то есть причине, которая приводит нас к добавлению одних теорий к другим, нуждается в пояснении. Поэтому я сделаю краткий обзор некоторых современных представлений по этому вопросу. Утверждения Фрейда о стремлении пациента угодить аналитику были развиты Штербой (Sterba 1934, 1940) при описании союза между аналитиком и Эго пациента': после того как интерпретация сопротивления переносу сделала свою работу, появляется анализирующая часть Эго, которая идентифицируется с аналитиком (см. также ниже). Стрэчи (Strachey 1934) похожим образом (делая, однако, при этом акцент на тех явлениях, которые я называю здесь относящимися к Ид аспектами инсайта или его инфантильными прототипами) отзывается о влиянии интроекции аналитика на изменение Супер-Эго пациента.

Предлагаемый здесь мною подход служит добавлением к этим взглядам2 и позволит, я надеюсь, более четко разграничить друг с другом некоторые клинические явления. Я имею в виду исключительно разнообразные явления, причиной которых является большое количество симптомов. Здесь я вынужден по соображениям регламента прервать свои рассуждения и снова вернуться к понятию «хороший аналитический час». Сам термин, по-видимому, вызывает у аналитиков определенные колебания и обоснованный скептицизм. Действительно ли мы имеем здесь дело с «хорошим часом» или мы при этом что-то упускаем из виду? На что в данном случае способен пациент?

Позвольте сравнить «хороший аналитический час» с одним из его наиболее распространенных и коварных родственников, которого я назвал бы «обманчиво хорошим часом». Существует много разновидностей этого явления, и из их обширного континуума я выберу лишь несколько типов для краткой характеристики.
Существует один тип «обманчиво хорошего часа», который на первый взгляд удивительно напоминает настоящий «хороший час». Он связан с меньшими трудозатратами, и в нем слишком много ясности (в чем можно быстро убедиться). Помимо этого слишком легко возникают ссылки на последние интерпретации. В некоторых случаях создается впечатление, что инсайт отсутствует, не может приобрести форму, но тем не менее он присутствует с самого начала или проявляется как яркий опыт аналитика (сравнимый с божественным даром). Во всех этих оттенках и градациях работает угодничество, однако угодничество в личном смысле, которое мы до этого пытались отличить от «настройки» на значение и структуру процесса. В действие вступают интеграционные функции Эго, но их функционирование не носит полностью автономный характер: они служат цели завоевания похвалы или любви аналитика или заключения союза с ним. Либидинозный характер имеет не только цель, но и сам процесс. Архаический прототип находится недостаточно далеко; он перекрывает опыт достижения инсайта. В одном случае, в котором эти «обманчиво хорошие часы» возникали особенно часто, инфантильная фантазия фактически представляла собой одно из примитивных слияний. Опасность этой разновидности достижения инсайта очевидна. Такой инсайт может существовать лишь в позитивной фазе трансферентной привязанности.

О втором, несомненно, более редком случае достаточно ограничиться более беглым упоминанием. Он является противоположностью первого случая. В этом случае инсайт поставлен на службу завоевания независимости от аналитика. Мы предполагаем, что в наиболее серьезных ситуациях подобного рода анализ заменяется самоанализом, и все пространство в целом занимает позиция, продиктованная враждебностью и стремлением к конкуренции.

Хотите разместить эту статью на своем сайте?

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Подписка на рассылку

Статьи по психологии

Пациентам:

О нас

Особенностью нашего подхода и нашей идеологией является ориентация на реальную помощь человеку. Мы хотим помогать клиенту (пациенту) а не просто "консультировать", "проводить психоанализ" или "заниматься психотерапией".

Как известно, каждый специалист имеет за плечами потенциал профессиональных знаний, навыков и умений, в которые он верит сам и предлагает поверить своему клиенту. Иногда, к сожалению, этот потенциал становится для клиента "прокрустовым ложем" в котором он чувствует себя, со всеми своими особенностями и симптомами, не уместным, не понятым, не нужным. Клиент,  даже, может почувствовать себя лишним на приеме у специалиста, который слишком увлечен собой и своими представлениями. Оказывать психологическую помощь или предлагать "психологические услуги" - это совсем разные вещи >>>

Сообщения форума

Карта форума

Страницы: 1 2 3

Москва, Неглинная ул., 29/14 стр. 3

Тел.: +7 (925) 517-96-97

Написать письмо

2006—2018 © PsyStatus.ru

Использование материалов сайта | Сотрудничество и реклама на сайте | Библиотека | Форум

Rambler's Top100