Теоретический психоанализ. Психоанализ половых различий
Дальнейшие попытки психоаналитической трактовки половых различий
В связи с ужесточением фашистского режима в Германии и эмиграцией многих аналитиков затеянный Фрейдом спор о теории развития женщины постепенно угас и вспыхнул с новой силой лишь в семидесятые годы, когда окрепло женское движение. Первопроходцем в этой бласти стала американка Нэнси Чодороу, которая представила в своей книге «Наследие матери» иную концепцию половой симметрии, основанную на том, что «материнская забота» женщины в равной степени влияет и на мальчиков, и на девочек.
Мать с самого начала воспринимает сына как отделенный от нее объект, а дочь — скорее как продолжение собственной личности. С точки зрения Чодороу, в отношениях матери и ребенка отец является «третьим лишним» и играет совсем не ту роль, которую предназначил для него Фрейд. Смену объекта которую постулировал Фрейд, Чодороу тоже описывает иначе. По ее мнению, в интересах дальнейшего маскулинного развития мальчику необходимо отстраниться от матери и идентифицировать себя с отцом.
Вместе с тем в ходе этого процесса мальчику приходится в значительной степени вытеснять чувства, первоначально возникшие в рамках его отношений с матерью. Девочка не нуждается в подобном вытеснении. Поэтому она стремится воссоздать в рамках отношений с отцом и впоследствии с любимым мужчиной чувственную атмосферу, присущую ее отношениям с матерью. Однако отец (в впоследствии любимый мужчина) способен лишь в какой-то мере оправдать надежду женшины, поскольку его половое развитие носило иной характер.
В связи с этим женшины зачастую не могут удовлетворить свои эмоциональные потребности. Отношения с собственным ребенком, в которых отец, как правило, выполняет роль «третьего лишнего», позволяют им реализовать это желание. Оливер, напротив, уподобляет отношения матери и дочери гетеросексуальной «выжженной пустыне», оказавшись в ко юрой дочь стремится сблизиться с отцом, способным оценить ее женственность. Однако в связи с тем, что отец общается с дочерью реже, чем мать, он не может должным образом оценить ее женственность.
Поэтому женщина впоследствии стремится добиться самоутверждения с помощью мужчины и нередко именно по этим соображениям сохраняет ему верность в течение всей жизни. Чодороу и Оливер на основании наблюдений приходят к выводу, что отец должен вместе с матерью ухаживать за младенцем, избавляя тем самым женщину от роли единственного первичного объекта.
Иное обоснование процесса идеализации отца в восприятии девочки предлагает Шасге-Смиргель, которая опубликовала в 1964 году обзорную статью, посвященную психоаналитическому подходу к проблеме женской сексуальности и позволяющую получить полное представление о текущей дискуссии на эту тему. В последующих работах она все более настойчиво высказывала мнение о том, что в основе нарциссических расстройств, присущих каждому человеку, лежит младенческое ошушение зависимости от матери, кото-рая представляется ребенку «всемогущей».
В связи с этим ощущением мальчики и девочки в равной степени стремятся уклониться от подобных отношений. В рамках диады матери и ребенка отец выступает в роли спасителя или избавителя. Это в первую очередь относится к процессу развития девочки, поскольку в интересах индивидуац и и девочка идеализирует отца и переадресовывает свое разочарование матери.
По мнению Шасге-Смиргель, именно это обстоятельство лежит в основе склонности девочки к идеализации отца или другого мужчины, которая сохраняется вплоть до зрелого возраста наряду с пренебрежительным отношением к женским качествам. Впрочем, в настоящее время некоторые психоаналитики связывают зависть к пенису, наличие которой у женщин засвидетельствовал Фрейд и подтверждают наблюдения в клинических условиях, не с повсеместно распространенным чувством досады, а со стремлением к женской индивидуации (или с неудачей в процессе женской индивидуации). Зависть к пенису рассматривается как симптом латентного сопротивления, связанного с отсутствием желания признавать наличие каких бы то ни было половых различий, как проявление сохранившейся привязанности к образу строгой матери или как символ присущего девочке стремления к освобождению от внутренней зависимости от матери.
В связи с ростом интереса к ревизии теории развития женщины и формирования женской идентичности психоаналитики обратили внимание и на проблему особого тендерного развития мальчиков, а также на роль отца в этом процессе. Теоретический анализ отношений между отцом и сыном но эту сторону и по ту сторону эдипова комплекса провел, в частности, Блос. Кроме того, подробное описание едва ли не всех имеющихся в настоящее время психоаналитических сведений об особенностях тендерного развития мальчиков и девочек представил Мертенс.