Истерия и конверсионные симптомы. Психотерапия истерии. Отказ от женского у истерика
Мужская истерия не существует
Истерия не является половой, она ни женская, ни мужская, так как она как раз сталкивается с испытанием на дифференциацию полов и на трудность интеграции женского, которое может определиться только в качестве отсутствия полового органа или «кастрированного» полового органа. У женщины, так же как и у мужчины, она является обострением того, что конфликтность дифференциации полов предписывает женскому.
Истерические кризы, происходящие у мужчин, свидетельствуют о конфликте женской идентификации (с женщиной или с матерью), который не может разрешиться только психическим путем.
Нет мужской истерии, но есть истерия у мужчин.
Со времен Сальпетриера Шарко настаивал на проявлениях истерии у мужчин, а Фрейд, видя его подпрыгивающим и бормочущим: «Но это же всегда генитальное, всегда, всегда»,— удивлялся: «Но если он об этом знает, то почему никогда об этом не говорит?»
Истерия и неудовлетворение
Истерия также близка и к влечению своим «желанием неудовлетворяющего желания».
В отличие от потребности, которая может быть удовлетворена через соответствующее действие, называемое «специфическим», присваивающим, влечение не знает удовлетворения. Поэтому оно блуждает, как говорилось о матке, в виде истерии от одной цели к другой, от одного объекта к другому.
Именно постоянный либидинозный натиск и определяет человеческое, а также желание. Если бы влечение достигало удовлетворения посредством остановки нескончаемого шествия определенных количеств аффектов вдоль цепей репрезентаций, «примерно как электрический заряд на поверхности тел» (Freud, 1894), зачем бы тогда ему нужно было продолжать делать усилия, продвигаться, толкать, нападать, осуществлять свой натиск?
Истерик атакует Я своим влечением до такой степени, что не позволяет ему объявить себя «удовлетворенным». Ведь именно Я объявляет себя удовлетворенным сексуальным актом, объектом любви или объектом сублимации. Значит, категория удовлетворения принадлежит Я, а не влечению.
Попытки удовлетворения
Маленький ребенок имеет в качестве первых психических средств, чтобы справляться с состоянием напряжения от постоянного возбуждения влечения, только аутоэротическую деятельность (то, что Фрейд называет «галлюцинаторным удовлетворением желания»), которая воспроизводит не «специфическое действие», а «опыт удовлетворения», т. е. «ощущение удовлетворения». Речь идет об отступлении, о первой дифференциации потребности и влечения, прелюдии к испытанию на реальность, «не только внутреннюю, но и внешнюю», описанную Фрейдом.
Материнская функция, одновременно возбуждающая и противовозбуждающая, этому способствует, поставляя первые контринвестиции «цензуры любовницы» (Braunschweig, Fain, 1975).
То, что будет воспроизводить, повторять совсем маленький ребенок, так это только попытки удовлетворения, галлюцинаторного или аутоэротического, первые наброски к потребности в психической работе, к которой его принудит постоянный натиск влечения. Фрейд совершит такой же (в теоретическом смысле), путь, относящийся к сновидениям и симптомам истерика: вначале они рассматриваются как исполнение желания, в дальнейшем — как «попытки» исполнения желания, как работа психики, как результат конфликта, компромисса или цензуры, потом как работа связывания. Разрыв между не неизбежным и неизбежным, между удовлетворением и попыткой удовлетворения, между потребностью и влечением определяет меру потребности работы психики.
Здесь я не согласна с Полем Дени, который считает, что удовлетворение является одним из двух формантов влечения.
Криз и модус истерических отношений располагаются, вероятно, на той точке пути влечения, где галлюцинаторное и аутоэротическое посредством телесных и аффективных отношений выражают не потребность в объекте удовлетворения, а поиск психического экстаза влечения. Истерик инвестирует неудовлетворяемость, а, следовательно, влечение, желание, а не возбуждение потребности для удовлетворения через «специфическое действие». В кризе, в драматизации, в играх соблазнения и ревности он создает себе галлюцинаторный объект, желание которого, обостренное отсутствием, выражается в аутоэротической форме.
Повторение неудовлетворяемости — это на эротическом языке истерика «желание неудовлетворяющего желания», на котором он остается фиксированным. Топическая оральная регрессия изображает это желание таким, что оно не может и не должно быть утоленным, поскольку сытость и предполагаемое достигнутое удовлетворение уничтожили бы желание и напряжение. Итак, истерик поддерживает неудовлетворяющее желание и вечное разочарование, которые он оборачивает активно враждебно против своего партнера, категорически отказываясь от его желания. Он наслаждается, таким образом, двойным неудовлетворяющим желанием — своим и другого. Таких женщин обычно называют «динамо».
Это «желание неудовлетворяющего желания» направлено также и против первосцены, к которой относятся с завистью и ненавистью: сексуальная встреча не может быть предметом удовлетворения, она всегда должна быть неудачей.