Форум
Консультации

Здесь рассказывается о том, что такое психологическая помощь, какой она бывает и когда следует обращаться к специалистам.

О проекте «ПсиСтатус»

В этом разделе мы говорим о смысле и назначении проекта.

Контактная информация

Подробнее об авторах проекта. Адреса, телефоны, карта проезда.

Истерия и конверсионные симптомы. Психотерапия истерии. Истерия: кризис либидо в связи с дифференциацией полов

Истерия и вытеснение

Мы пришли к тому, чтобы говорить об «эротизации вытеснения» у истерика (Widlöcher, 1973), хотя принято считать, что это процесс с десексуализирующей направленностью.
Какова судьба вытеснения в психике, которая постоянно наращивает свой уровень возбуждения влечения и таковой же у собственного окружения?

В конверсии

Истерический криз обозначает, вероятно, момент, когда избыток влечения не может больше быть управляемым игрой отношения, игрой со страхом и с идентификациями; тогда, по всей видимости, в пляску вступают телесные проявления.
В кризе, где инкорпорация возбуждения переходит в иннервацию эротического тела, вытеснение депсихологизируется, переходит в действие. В конверсии репрессия действует с ней заодно: аффект подавлен до «очаровательного безразличия», что является случаем «удачного вытеснения». Я реагирует так, как если бы симптом не принадлежал его психике. Конверсионный симптом является сообщником вытеснения.


Истерическая конверсия может быть определена как результат постоянной потребности в работе психики с целью трансформации возбуждений в психический материал. Но этот путь прегражден столкновением с фантазмами и инфантильными волнениями, запрещенными инцестуозными и агрессивными, стимулирующими реверсивную регрессию до степени телесной фиксации. Либидо имеет способность переводиться в энергию иннервации. Тогда эротическое тело становится востребованным в своей способности к примитивной превербаль-ной символизации там, где репрезентации предметов еще не связаны с репрезентациями слов. Контрактуры конверсии, двигательные позы, страстные позы криза обретают уровень «протоязыка» примитивного тела (McDougall, 1989). Тело, вместилище влечения, обозначает свои источники и взывает к цели и к объекту, продолжая от них защищаться посредством аутоэротического сгущения.

Конверсионный симптом и симптомы истерических отношений направлены на другого и позволяют субъекту воздействовать в полной невинности на этого другого.

В истерических отношениях

Пациент пользуется инвестицией своих объектов, чтобы инвестировать «против», чтобы контринвестировать свои влечения, снимая таким образом ответственность со своего Я.


Своими травматическими инсценировками он пытается непрерывно воссоздавать условия для возможности постоянного провала вытеснения. Но образуется порочный круг: неудача вытеснения требует обращения к внешним объектам, чтобы его вновь запустить, а непрочность и лабильность этого обращения вызывают бесконечное повторение операций вытеснения, что требует больших энергетических затрат.
Осуществляя таким образом свое «сексуальное разрешен

ие» (Khan, 1974), истерик становится великим потребителем партнеров, чтобы, используя их, вытеснить из своей детской сексуальности то, что постоянно стремится проникнуть в его сознание.
Истерия, говорил Лакан, — «это желание другого». Скажем, что это скорее контринвестирование желания другого, причем через желание другого.


Вторичное вытеснение у истерика оказывается в дефиците, так как он вытесняет слишком много, потому что вытесняет плохо. Он находится в постоянной опасности криза и срыва условий вытеснения.

Вопрос контринвестирования. Заимствование

Было сказано, что контринвестирование истерика не существует или является «не психическим» (Jeanneau, 1985).

Определение контринвестирования, если использовать батальный метафоризм Фрейда,— это военная оккупация территории в целях помешать возвращению нежеланного оккупанта, т. е. поддерживать вытеснение. Напрашивается вопрос: каков предмет контринвестирования? Это может быть репрезентация, ситуация, поведение, черта характера и т. д.

Если вытеснение не может поддерживаться без контринвестирования, в чем тогда заключается «непсихическое» контринвестирование?

В истерии, говорит Фрейд, контринвестирование «упорно цепляется за определенный объект, не достигая уровня основной диспозиции Я» (Freud, 1926; курсив мой.— Ж. Ш.) Эта диспозиция характеризует обсессивный невроз.

Это цепляние, это настоятельное обращение к внешнему объекту как месту возвращения вытесненного и контринвестирования действует через драматизацию, через аффективное обострение, соблазнение и ревность. Предложение-влечение вкладывается в другого не в смысле проекции, предназначенной для изгнания содержания, от которого нужно освободиться, а с целью использования другой топики, которая позволяет осуществлять и осознание, и неосознание, свойственные вытеснению.

Рассматривая истерию и фобию, Фрейд говорит о «контринвестировании, повернутом ко внешнему миру». Внешний мир у истерика — это другой. А в конверсии другой — это собственное тело истерика, которое используется как чужое, «очаровательно безразличное» к психике, а для другого такое тело своей странностью создает загадку и бросает вызов.

То, что истерик непрестанно инсценирует в своем окружении, так это поиск контринвестирования. Именно этот перманентный поиск и конституирует модус контринвестирования истерика посредством заимствования тела, либидо, пола другого. Он их действительно использует как поле для маневра, чтобы практиковать дезинвестирования и контринвестирования, необходимые для вытеснения, снимая таким образом ответственность со своего Я.

Как раз благодаря истерической идентификации (мы разовьем эту мысль позже) это внешнее контринвестирование и может освободиться от реального объекта и интегрироваться внутрь психики в пределах Я.

Хотите разместить эту статью на своем сайте?

Страницы: 1 2 3 4 5 6

Подписка на рассылку

Статьи по психологии

Пациентам:

О нас

Особенностью нашего подхода и нашей идеологией является ориентация на реальную помощь человеку. Мы хотим помогать клиенту (пациенту) а не просто "консультировать", "проводить психоанализ" или "заниматься психотерапией".

Как известно, каждый специалист имеет за плечами потенциал профессиональных знаний, навыков и умений, в которые он верит сам и предлагает поверить своему клиенту. Иногда, к сожалению, этот потенциал становится для клиента "прокрустовым ложем" в котором он чувствует себя, со всеми своими особенностями и симптомами, не уместным, не понятым, не нужным. Клиент,  даже, может почувствовать себя лишним на приеме у специалиста, который слишком увлечен собой и своими представлениями. Оказывать психологическую помощь или предлагать "психологические услуги" - это совсем разные вещи >>>

Сообщения форума

Карта форума

Страницы: 1 2 3

Москва, Неглинная ул., 29/14 стр. 3

Тел.: +7 (925) 517-96-97

Написать письмо

2006—2018 © PsyStatus.ru

Использование материалов сайта | Сотрудничество и реклама на сайте | Библиотека | Форум

Rambler's Top100