Форум
Консультации

Здесь рассказывается о том, что такое психологическая помощь, какой она бывает и когда следует обращаться к специалистам.

О проекте «ПсиСтатус»

В этом разделе мы говорим о смысле и назначении проекта.

Контактная информация

Подробнее об авторах проекта. Адреса, телефоны, карта проезда.

Истерия и конверсионные симптомы. Психотерапия истерии. Психическое вытеснение и расщепление в истерии

Первичная символика истерии

Различие двух уровней эдипова треугольника имеет следствием различную символику. Частично достигнутый генитальный уровень затрагивает различие полов и кастрацию, что и представлено у истерика. Но базовый конфликт истерика зависит не от кастрации, а от отсутствия сепарации и связанных с нею страхов. Следуя за Фэрбэрном, Уисдом попытался уточнить первичную символику конверсионного симптома, которая, по
его мнению, является сгущением мужской и женской символики, впалым пенисом19 или, скорее, пенисом, инкорпорирующим зубастую вагину (оральная жадность); это исходная символика или интерфейс неразделенных матери и ребенка, или же двойное претелесное Я (Анзье).

Истерия как невроз

Концепция истерии как игры и сгущения двух уровней треугольника имеет то преимущество, что различные типы истерии могут пониматься через один и тот же фундаментальный механизм — от самых легких форм до истерических безумий, которые отличаются от психозов страстностью и постоянством в эдиповом поиске, даже если этот поиск всегда заканчивается неудачей. Я не согласен, однако, с Утой Руппрехт-Шампера, которая квалифицирует метапсихологию истерика как псевдо-эдип. Да, в истерии есть неудача в достижении генитального Эдипа, но она частично., и несмотря на все вытеснения и отрицания есть подлинность в поисках истерика. Главное здесь — провести границу между истерическим расщеплением и расщеплением фетишиста, которое является более радикальным и более близким к отвержению и происходит в связи с защитой против психоза, представленной в виде фетиша. Благодаря прицепке к пенису фетишист (мужской) может пытаться структурировать Эдип, являющийся у него настоящей карикатурой, с помощью подделки, характеризующей перверсию, в то время как перверсная линия настоящих истериков не сказывается тотально на подлинном и страстном движении к генитальности. Качество травм и реальность родительских объектов тоже различны: у истерика существует часть Я, которая сумела инвестировать родителей достаточно позитивным образом — так, что пациент смог встать одной ногой в генитальный Эдип.

Соблазнение и инцест в истерии

Фрейд, расставшись со своей невротикой, обнаружил фантазм об инцесте; но в некоторой степени он выплеснул и ребенка с водой, так как, с одной стороны,— он это уточнит позже — первоначальное материнское соблазнение необходимо для нарциссического подкрепления младенца22, а с другой стороны, есть взрослые, которые действительно сексуально соблазняют детей. Поль-Клод Ракамье уместно отличает инце-стуозный фантазм, вытесненный и структурирующий, от инцестуального, т. е. от отреагированной трансгрессии (травмы), тяжелой или легкой. Фрейд хорошо ее описал на примере окружения Доры, которая имела дело с инцестуальным квартетом, состоявшим из ее родителей и пары К.: отец с молчаливого согласия отдавал свою дочь во власть М. К. в обмен на связь с мадам К. М. К. неоднократно пытался сексуально соблазнить девушку-подростка. Мадам К. с несколько смущающей откровенностью, в которой сквозила мысль о ее связи с отцом Доры, делила свою спальню с девушкой, тогда как мадам Бауэр, пораженная «психозом домашней хозяйки», вызывающим отвержение сексуальности, закрывала глаза на эти эротические проделки, не защищая реально дочь, так же как и отец Доры, который предпочитал отрицать реальность соблазнения дочери своим другом и соперником; существовало, таким образом, отрицание разницы поколений. Дора имела отвращение к сексуальности, что Фрейд отметил как патогномо-нический признак истерии. Однако у подростка некоторая доля сексуального отвращения по отношению к взрослым является нормальным проявлением самосохранения против ин-
В связи с этим недостаточность материнского соблазнения проявляется у истерика в негативной галлюцинации ицеста, что было ярко выражено у Доры, которая должна была сама заботиться о собственной защите.

Инцестуальность в генезе истерии, похоже, обретает всеобщее значение, как если бы нужны были одновременно ранние разочарования в матери и в отце, описанные Утой Руппрехт-Шампера, и инцестуальный семейный климат, состоящий у обоих родителей из смешения отвержения и соблазнения в виде отрицания разницы поколений. Именно в рамках такой семейной динамики можно лучше понять преждевременно эротизированный ответ отца как дополнение к материнской недостаточности, а также повторение навязчивого поведения у взрослого истерика. Конечно, можно говорить об уровнях: тяжелые соблазнения ребенка взрослыми характерны для истерических психозов, но чаще всего речь идет о более мягких инцестуальных отношениях, где эквивалент инцеста реализуется, например, через эротизированную интеллектуальную близость отца и дочери в отсутствие матери и т. д.

Заключение

К вытеснению травматического содержания и аффектов, описанных Фрейдом в истерии, следует добавить понятие расщепления (Фэрбэрн) и понятие преждевременного обращения к сексуальному отцу с целью восполнения раннего неполноценного треугольника (Ута Руппрехт-Шампера). Согласно концепции двух травматических основ истерии, изложенной в этой статье, расщепление происходит главным образом при недостаточности материнского подкрепления и вытеснении эротизации отношений с отцом. Нужно добавить к этому отрицание разочарования в отце с целью сохранения идеализации, необходимой для защиты от опасного материнского имаго, и манипуляцию аппаратом восприятия (и нарушение Я) с целью поддержания этого комплекса защит для более значительных травм; а это содержит в себе отказ от индивидуации и откат в инфантилизм.

Анри Верморелъ

Хотите разместить эту статью на своем сайте?

Страницы: 1 2 3 4

Подписка на рассылку

Статьи по психологии

Пациентам:

О нас

Особенностью нашего подхода и нашей идеологией является ориентация на реальную помощь человеку. Мы хотим помогать клиенту (пациенту) а не просто "консультировать", "проводить психоанализ" или "заниматься психотерапией".

Как известно, каждый специалист имеет за плечами потенциал профессиональных знаний, навыков и умений, в которые он верит сам и предлагает поверить своему клиенту. Иногда, к сожалению, этот потенциал становится для клиента "прокрустовым ложем" в котором он чувствует себя, со всеми своими особенностями и симптомами, не уместным, не понятым, не нужным. Клиент,  даже, может почувствовать себя лишним на приеме у специалиста, который слишком увлечен собой и своими представлениями. Оказывать психологическую помощь или предлагать "психологические услуги" - это совсем разные вещи >>>

Сообщения форума

Карта форума

Страницы: 1 2 3

Москва, Неглинная ул., 29/14 стр. 3

Тел.: +7 (925) 517-96-97

Написать письмо

2006—2018 © PsyStatus.ru

Использование материалов сайта | Сотрудничество и реклама на сайте | Библиотека | Форум

Rambler's Top100