Что такое сексуальность? Психоанализ о сексуальности. Сексуализация и десексуализация в психоанализе
Отметим некоторые особенности влияния сексуального в лечении.
Оскорбленное сексуальное и сексуальное нарушенное
Если выразиться кратко, то с самого возникновения психоаналитической мысли сексуальное — это то, чем «страдают от воспоминания».
Сексуальное сразу появляется как сексуальное оскорбленное, как оскорбленный пол, которому нанесена травма, как пол страдающий и даже (мы к этому еще вернемся) как пол в страдании.
Теория этиологии неврозов 1895-1896 гг. представляет причину невроза как результат неадекватной или неполной сексуальности. Сексуальность травмирована как раз в той степени, в которой она потеряла свою естественность.
Либо заторможена разрядка в соответствии с теорией истерии, по которой аффект остается «зажатым».
Либо, исходя из степени неадекватности разрядки, дисфункции сексуальности в актуальных неврозах представлены Фрейдом как результат сексуальности, в которой разрядка происходила не в «хорошем» месте или «без объекта», вне объекта.
В теории 1895 г. Фрейд представляет психастению как результат либо мастурбации, либо различных форм неполной сексуальности — «прерванного» или «сдержанного» коитуса.
Если связь с «генитальной» сексуальностью еще достаточно хорошо прослеживается (можно видеть, что последняя является пережитым опытом, лежащим под симптомами), то симптоматология, наоборот, уже «метафоризирует» сексуальность, она о ней упоминает лишь символически.
Разрыв сексуального с сексуальностью, рассматриваемой как генитальное сексуальное поведение, пойдет и дальше (что будет все более отражаться в теории), но никогда не будет полным.
Введение детской «оральной» или «анальной» сексуальности подтверждает это еще больше, анальность или оральность являются «сексуальными», в смысле сексуальности, только фактом их ростков в «предварительных удовольствиях» взрослой сексуальности или в формах перверсии последней; они очень быстро охватывают поле сексуальности, чтобы, собственно говоря, обозначить относительные модели.
Идея «фаллической» сексуальности является цементирующим стержнем «детской» сексуальности и «генитальной» сексуальности.
В понятии «детская сексуальность» «сексуальный» характер последней определяется только фактом ее будущего становления в сексуальности.
Детская оральная или анальная сексуальность называется сексуальной лишь потому, что ее следы обнаруживаются во взрослой сексуальности или в перверсиях последней.
Всегда в начальной взрослой сексуальности, служащей референтом сексуального, и далее во вторичной деривации все, что касается оральности или анальности, будет определяться как «детское сексуальное» по этому первичному основанию и ретроактивно.
Сексуальное и влечение: Первичная сексуализация
Именно эта деривация, начиная с сексуального, вводит также идею «влечения», которая делает ее теоретически необходимой. Концепция влечения отмечает наличие разрыва между сексуальным и самой сексуальностью, разрыва между «взрослой» сексуальностью и детской сексуальностью.
Сексуальность с этих пор является не более чем частным случаем деятельности влечения, частным случаем «сексуального», которое, наоборот, будет лучше определяться влечением.
Но теория влечений, первая теория влечений, вводит, в свою очередь, разрыв между влечением/сексуальным и сексуальностью. Есть сексуальные влечения и влечения самосохранения, которые не являются пока еще «сексуальными».
Однако анализ конфликтов, таких, как истерическая слепота, проанализированная Фрейдом в 1910 г., отчетливо показывает, что самосохранение может «сексуализироваться».
Вообще страдают всегда сексуальным, но в данном случае речь идет о сексуализации поля, которое, по сути, не является сексуальным.
Таким образом, первая теория влечений ограничивает поле сексуального, не все сексуально, но в то же время речь идет о возможном расширении этого поля. Если не все является «сексуальным», то, напротив, все может сексуализироваться и таким образом может становиться сексуальным через эту метафоризирующую деривацию.
Мы начинаем постепенно переходить от сексуального, рассматриваемого как «вещь в себе», к сексуальному, которое появляется как продукт процесса, как продукт процесса «сексуального» инвестирования способа функционирования или функции, которые «сексуализируются» фактом этого инвестирования.
Если не все является сексуальным, то все может начать становиться «сексуализированным», и модель конфликта, вытекающего из этой сексуализации, может начать развиваться.